analogue synth electronics

[ΤΟP GUN for a space trip]

ονεόθριξ πόιντ νέβερ
ρίφτς
ινφο

Inbox: ΤΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΣΦΙΓΓΑΣ.

[ΓΙΑ ΝΑ ΜΕ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. ΜΟΛΙΣ ΜΕ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΤΕΧΩ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ.]*
του Κ. Ε. Νίνου
[ φωτό Νeil Krug ]

Αναφερόμαστε φυσικά στο διαχρονικό ΤΟΤΕΜ του πολιτισμού μας ΤΟ ΧΡΗΜΑ. Η απόκτησή του έχει ταυτιστεί με την ελευθερία [μάλλον συμβαίνει το αντίθετο-άσε πού παραβλέπουμε ,εθελοτυφλώντας βέβαια, το πώς], την καλή ζωή[!!] δηλ. δόξα ,ηδονές , ευτυχία [εσχάτη πλάνη], την αποφυγή της εξαρτημένης εργασίας [καθόλου βέβαιον] και ότι άλλο νομίζει ο καθένας. «Le non–dypes errant» [Αυτοί που νομίζουν ότι δεν πιάστηκαν κορόιδα πλανώνται] μας λεει ο ΖΑΚ ΛΑΚΑΝ. Ας τα πάρουμε όμως ένα-ένα. Πού είναι περίπου η αλήθεια, και που το ψέμα;
Κατ'αρχήν. Η αλήθεια στο βαθμό πού δεν είναι ούτε πράγμα, ούτε περιοχή του εγκεφάλου [δηλ. εύθραυστο κυτταρικό κυκλωμα], αλλά διαλεκτική πού διαρθρώνεται ΣΤΑ ΔΙΑΚΕΝΑ της έγγλωσης διασκεπτικότητας, είναι το αποτέλεσμα του ανοίγματος/αινίγματος πού παρίσταται στο παρόν, στήν εκ-κάλυψη [δηλ. με την αποκάλυψη καλύπτεται και η συγκάλυψη]. Η αλήθεια,επιμένει ο Ζ. Λακάν,δεν λέγεται, ομιλεί. Δηλαδή είναι ορατή διά γυμνού οφθαλμού και όχι στο μικροσκόπιο.Δεν είναι ουσία πού σαλεύει στο βάθος του παιχνιδιού του κόσμου, αλλά μια περιπλάνηση**,ένα ταξίδι.
Τώρα, εάν ελευθερία είναι, σύμφωνα με έναν αγαπημένο μου ορισμό, του Γ. ΒΕΛΤΣΟΥ***, το να είσαι "παιδί κατά βούληση", τότε τόσο μικρότερη σημασία αποκτά το χρήμα σαν αγαθό ή σαν αντικείμενο επιθυμίας. Το χρήμα είναι ένα σημαίνον χωρίς σημαινόμενα το οποίο και σκοτώνει όλα τα σημαινόμενα [όπως την αγάπη , την φιλία, την αλήθεια , την χαρά, τον αλτρουισμό, κ.ά.]. Γιά την ακρίβεια είναι το ακριβώς αντίθετο του ΦΑΛΛΟΥ ο οποίος ορίζεται και ως το σημαίνον των σημαινόντων ,το σημαίνον της επιθυμίας του ΑΛΛΟΥ δηλ.του τόπου οπου συγκροτείται ο λόγος. Η δίψα για πλούτο συσχετίζεται άμεσα με την ορμή του ΘΑΝΑΤΟΥ. Ο θάνατος, η jouissance, και η επανάληψη, μάς λέει ο Zacques –Alain Miller είναι οι τρείς πλευρές της πυραμίδας της οποίας η βάση είναι η ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΗ φύση του χρήματος.
Οσον αφορά την ευτυχία, στο βαθμό που είναι η εκπλήρωση μιας ιστορικής επιθυμίας του ΠΑΙΔΙΟΥ, σύμφωνα με τον FREUD,-αναδρομικής η μή-, γιαυτό και μας κάνει τόσο λίγο πραγματικά ευτυχισμένους. Τό χρήμα δεν υπήρξε ΠΟΤΕ παιδική επιθυμία.
Τώρα για τον έρωτα, στον βαθμό που τον βλέπουμε σαν εμπόρευμα[αγαθό,commodity], τότε ναί, μας τον εξασφαλίζει το χρήμα μόνο που είναι δυστυχώς αγορασμένος και ΟΧΙ αγοραίος [δηλ. περιπλανώμενος, αληθινός] που είναι αν θέλετε και το ζητούμενο. Δηλ. αντί για κάλυψη αναγκών οφέιλει να είναι αντικείμενο επιθυμίας. Εδώ, βέβαια, πρέπει να γίνει μία διάκριση μεταξύ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ και των συναφών εννοιών της ΑΝΑΓΚΗΣ και του ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ. Η επιθυμία-η μόνη αληθινή ουσία του ανθρώπου κατά τον SPINOZA-,είναι πάντοτε η επιθυμία του ΑΛΛΟΥ ή αν προτιμάτε το αντικείμενο της επιθυμίας κάποιου άλλου, το αντικείμενο του ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥ. Η επιθυμία δεν είναι ποτέ ιδιωτική υπόθεση γιατί συγκροτείται πάντα σε διαλεκτική σχέση με τις επιθυμίες των άλλων. Σε αντίθεση με την ανάγκη, η οποία είναι ένα καθαρά βιολογικό ένστικτο, μια ορεξη που εμφανίζεται συμφωνα με τις ανάγκες του οργανισμού και η οποια υποχωρει εντελώς, εστω και προσωρινά, όταν ικανοποιειται -και τότε βέβαια παυει να μας κινητοποιεί μεχρις ότου προκυψει μια άλλη αναγκη-, η επιθυμία δεν μπορεί ποτε να ικανοποιηθεί , η πίεσή της είναι διαρκής και "αιώνια". Η πραγμάτωσή της είναι ταυτόχρονα η συνεχής και αδιαλειπτη αναπαραγωγή της. Δηλ. η ικανοποίηση είναι η και η ταφόπλακα της, αποχωρει με αλλα λογια εντελώς όταν υπόκειται στην ευχαρίστηση. "After you get what you want, you don’t want it" μας τραγουδούσε κάποτε η Mairylin Monroe. 'Οσο περισσότερο ευχαρίστηση αγοράζουμε ή αντλούμε μέσω του χρήματος, τόσο περισσότερο μας αποξενώνει από την ανθρώπινη διάσταση.
Ερωτας, μας λέει πάλι ο Ζ .ΛΑΚΑΝ "είναι να δίνεις κάτι το οποίο δεν εχεις", ****είναι μία διαπροσωπική περιπέτεια, είναι μη εμπορευματικός και μονον τότε είναι και υποχρεωτικά ανταποδοτικός [reciprocal].

Αυτοί που εμπλέκονται είναι καταδικασμένοι να διαβάζουν αδιάκοπα ο ενας την γλώσσα του άλλου, αποκωδικοποιώντας την, χρησιμοποιώντας κλειδιά τα οποία είναι πάντοτε ανακλητά και αλλάζουν συνεχώς όπως τα αντιγόνα των ιών της γρίππης. Ο έρωτας είναι ενας λαβύρινθος από παρεξηγήσεις, χωρίς τις οποίες δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Η διαλεκτική της επιθυμίας,λοιπόν, δεν έχει αντικείμενο. Στήν πραγματικότητα δεν ξέρει τι ακριβώς να κάνει με τα αντικείμενα, αφού όταν αποκτήσει αυτό που θέλει δεν μπορεί να το θέλει πιά, αφού ήδη το κατέχει. Οταν κατακτηθεί το αντικείμενο του πόθου μας ,σηματοδοτεί καιτον θάνατο της επιθυμίας.
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
* "Επί το μέν κατέχειν εμέ, νικάν δεί. Επί το δε μέν νικάν, δεί κρατείν."
** Εκ του ρήματος "αλάομαι" [περιπλανώμαι], εξ'ού και αλήθεια, αλήτης, κ.α.
*** Που με την σειρά του δανείζεται τον ορισμό του ΜΠΩΝΤΛΑΙΡ περί ιδιοφυούς.
****"..." συμπληρώνει ο SLAVOJ ZIZEK, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
FILOTHEI 24-11-2009
D.V. M
K. E. NINOS.

Yuria 09 / The End.

Σήμερα τελειώνουν τα φετινά -υπερπετυχημένα- Υuria 09 με τον παραδοσιακό πια τρόπο της βραδυάς κινηματογράφου.
22.30 στο ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟ με 5 ευρώ.
[ Νεκτάριε, ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ. ]

nice electronics

καλικα
σλάκ τζό

i am a nerd.

σήμερα και αύριο
θα βρίσκομαι εδώ:

• ΒιβλιοθήκηΚΛ
• ΤΕΦΛΟΝyuria
• BiosPEDIA

[HOPE TO CU]

strange electronics

Θα μπορούσες να πεις ότι είναι και της γκόστ μποξ. Πολύ ψυχοεπιδραστικά και συναισθηματικοτρόπα. Το πρώτο είναι το κράουντιντ άουτ μέμορυ των κάμπολέϊντις και το δεύτερο το εξότικ καμέο του φλάουερ μάν- του μισού κάμπολέϊντι. [κλικ ον δι ιματζιζ ρεσπέκτιβλυ.]

Yuria 09 experimental session

Χθες η θεματική στα Yuria 09 ήταν πειραματικά όργανα. Οι Katerina Undo & Γαρυφαλλιά Σπανού έκαναν την performance " Συμφωνία για 2 ελικόπτερα και 1 Theremin" χρησιμοποιώντας το Theremin [δεν την πρόλαβα αλλά πέτυχα στο στήσιμο την Τετάρτη] και στη συνέχεια ο Spyros Pan έκανε λάϊβ με ένα hungdrum.

Το Σάββατο στις 17.00 το ΤΕΦΛΟΝ -το μόνο σύγχρονο ελληνικό περιοδικό ποίησης που κατατάσσεται στην φιλοσοφική κατηγορία "συμβάν" - ζητάει τον ΛΟΓΟ στα Yuria 09.

αμερικάνικο ηλιοβασίλεμα στον ποταμό ευφράτη

Dreamy DIY pop στην αμερικανική επαρχία. Όχι κάτι ιδιαίτερο-τον τόνο τον δίνει η διασκευή τους στο Ρίβερς οφ Μπάμπυλον. Αλλά έχω μία αγάπη στον Μπιλ Μπάϊρντ και τους Σάνσετ. Παρακολουθώ την περιπλάνησή τους μέσα από το μπλογγ τους. Σαν ήρωες-μοντέλα του φωτογράφου Ryan McGinley.

σάνσετ
γκόλντ ντισόλβς τού γκρέυ

dancefloor TEST

1 από τους 3 αστακούς είναι το κίλλερ 12" του τζόυ όρμπισον ΒΡΚΛΝ ΣιΛΛΝ / Τζέϊ.Ντό που χορεύεται στις 2 το πρωϊ σε όλες τις μεγάλες πίστες του λονδίνου. Το παίρνεις κλικάροντας στον σωστό αστακό. ίνφο

peace brotha

Τον πρωτοείδα στον gutted, μετά εξώφυλλο στο τελευταίο Wire και προχθές στο my i-pod του m.hulot. Τον ακούω από χθες προσπαθώντας να καταλάβω γιατί είναι "The most bold and experimental hip-hop record of the last couple of years,....Until we see him up in Billboard, Hip-hop is doomed for mediocrity." Όταν διαβάσω τη συνέντευξη, και τον ακούσω καλά-μακάρι να βρω και τα rhymes- θα επανέλθω με υ.γ.-άγνωστο πότε. Μέχρι τότε πρίβιου ίτ έντ μέϊκ γιόρ όουν μάϊντ.
σενσέϊσιοναλ & σπέκτρ
ΑΣΙΝΤ & ΜΠΕΪΣ

peace

ασπρουλιάρικο κοκκινοτρίχικο χιπ χοπ απο το γιού κέϊ
[εξαιρετικό]
Μπάντυ Πίσ
Λέϊτ Μόντελ Σεντάν

side A &SIDE B

[αδιάφορο-κίλλερ το #18]
Πώλ Γουάϊτ
Σάουντζ φρόμ δέ σκάϊλάϊτ

L.A. ή U.K.;

Kι όμως είναι U.K. Το funky είναι κυρίαρχο- αλλά δεν έχει καμία σχέση με το επικρατόν UK funky-και μοιράζεται σε ίσες δόσεις τον ρυθμό με δυνατό drum και κοφτό bass. Τα φωνητικά, όπου μπαίνουν, κρατάνε ένα ίσο με την 80's soul. Ο πιτσιρίκης Chris Powers έχει φτιάξει τον πιο φρέσκο χορευτικό ήχο της χρονιάς. Είναι πανάγνωστος αλλά μόλις το αγγλικό κλουμπ κοινό τον ανακαλύψει θα τον επιβάλλει με συνοπτικές διαδικασίες. Ο ήχος του ακόμα δεν έχει ραφιναριστεί. Το πρώτο του EP-που είναι web free release -Indy scarf, είναι εμφανώς άγουρο. Η δυναμική όμως που κρύβει, κάνει το Γουέϊτινγγ φόρ γιου των Κίνγκ Μίντας Σάουντ να ακούγεται ας πούμε σαν το τελευταίο της Χαρούλας Αλεξίου.
Η μοναδική κριτική που υπάρχει μέχρι στιγμής για τον c powers είναι από το αμερικάνικο μπλογγ bracelet:
"Mr. Powers crafts wavering funk with whip-crack drum sounds and big, gooey bass lines, more of something I'd expect to billow out of LA rather than the UK. Weedsmoke puffs or London fogs, dude's beats roll dense n slinky, reflections on shit he spins while in DJ-mode - 80s boogie funk n early house."
C POWERS
INDY SCARF

τα φιλιά σου είναι φωτιά

αύριο στο παλλάς
[η ντιαμάντα συναγωνίζεται τον νικ κέϊβ σε λάϊβ στην αθήνα-τον νικ τον βαρέθηκα.]





ντιαμάντα γκαλάς
γκίλτυγκίλτυγκίλτυ

ορφανή νεράϊδα

"...Utterly bewitching, and one of the most promising homespun psychedelic projects to surface for ages." The Wire
Στην αρχή βρήκα υπερβολική αυτή τη τελεολογική διατύπωση της κριτικής, αλλά όσο το άκουγα τόσο συμφωνούσα. Η Βέλγικη πρωτοπορία ξαναχτυπά με την όρφαν φαίρυτέϊλ και την αβάν γκάρντ δισκογραφική ούλτρα εκζέμα. Η ψυχεδελική διάθεση πλάθεται από ντρόν και ιμπροβιζέϊσον στοιχεία. Οι παιδικές φωνές, που φέτος τις άκουγα στον ίασμο του λάρρυ γκάς, συμπράττουν με ηλεκτρονικά νανουρίσματα, όπως αυτά των λούλλατόν και η γκάϊντα των κέλτικων παραμυθιών με μπουρμπουλήθρες και κελαϊδίσματα. Το εκπληκτικό εξώφυλλο και ο τίτλος, "ο λαβύρινθος της καναρίνας", κάνουν την ορφανή νεράϊδα το καλύτερο φετινό μουσικό ξωτικό. ΕΘΙΣΤΙΚΟ.
ΟΡΦΑΝ ΦΑΙΡΥΤΕΪΛ
ΛΕΪΝΤΥΜΠΕΡΝΤ ΛΑΜΠΥΡΙΝΘ

Ο βραδυνός ήλιος της αθήνας ΧΘΕΣ

Μετά το μεγαλείο της πνεύματος του Alain Badiou, σειρά είχε το μεγαλείο των αισθήσεων. Ο ILIOS έπαιζε μέσα από το βαν του και μεις ακούγαμε το performance του μέσα από το vinyl microstore. Ο gizmo μας ζέστανε με το δυνατό up beat και ο RUSTIE μετά από ένα αρχικό downtempo set μπήκε σε δυναμικές αλχημείες που μας ξεσήκωσαν. Εγώ ήμουν με τη στ. μου, πολύ χαρούμενος γιατί περιβαλλόμουν από πολύ αγαπημένη παρέα και με έλουζε όλο το βράδυ ήλιος.

Σήμερα, στις 18.30 στην ΕΣΗΕA, ο Alain Badiou παρουσιάζει το βιβλίο του, Η ιδέα του κομμουνισμού . Είμαι σίγουρος ότι δεν θα παρευρίσκεται κανένας από την κομματική αριστερά. Ποιος χέζεται για τέτοιες αναζητήσεις όταν έχει βολευτεί στο διαχειρισμό της εξουσίας με ιδεολογικούς όρους του περασμένου αιώνα;

σήμερα : Alain BADIOU και ILIOS και RUSTIE

Σε λιγότερο από δύο ώρες αρχίζει στο γαλλικό ινστιτούτο το διήμερο διεθνές συνέδριο: Ο Alain Badiou και οι όροι της φιλοσοφίας. Πρέπει να πάω νωρίτερα για να πιάσω καλή θέση μπροστά στο σύγχρονο πνεύμα. Η-μικρή-κοινότητα της ελληνικής διανόησης θα διαπραγματευθεί την πλατωνική διάσταση του έργου του γάλλου φιλόσοφου παρουσία του. "Όλοι, ή σχεδόν όλοι, οι σπουδαίοι φιλόσοφοι θεώρησαν υποχρέωσή τους να βρεθούν αντιμέτωποι με τις προκλήσεις των πλατωνικών κειμένων. Ωστόσο η σκέψη του 20ού αιώνα μπορεί να θεωρηθεί ως βαθιά αντι-πλατωνική. Αυτή τουλάχιστον είναι η άποψη του φιλοσόφου Alain Badiou, ο οποίος προτείνει μια επιστροφή του Πλάτωνα στο φιλοσοφικό προσκήνιο του 21ου αιώνα."
Η κεντρική παρέμβαση του Alain Badiou θα έχει θέμα: Σε τι χρησιμεύει η φιλοσοφία σήμερα; ΔΩΡΕΑΝ.
Από την Σίνα θα κατηφορήσω στη Διδότου. Στα YURIA 09 θα εμφανιστεί ο οπτικοακουστικός-"The sound of death"- ILIOS. Ποια είναι η αλληλεπίδραση του ήχου με την εικόνα; ΔΩΡΕΑΝ.
Και θα κλείσω την Παρασκευή στο Bios. Στο χορευτικό προσκήνιο του 21ου αιώνα θα μας ιδρώσουν ο gizmo και ο RUSTIE μόνο με 5 ευρώ.

Η ΑΘΗΝΑ ΣΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΗΣ.

διέρρευσε παντού

το νέο ιπί των άνιμαλ κολλέκτιβ / το κατεβάζω από το λινκ του μεσσιέ ιλό / ακόμα κατεβαίνει / προφανώς όλο το διαδίκτυο αυτό κατεβάζει / σε πολλά μπλογγς το λινκ μπλοκαρίστηκε / οπότε ΦΟΛΛ ΜΠΙ ΚΑΪΝΤ/ περιμένω να το ακούσω όταν γυρίσω-ελπίζω να έχει κατέβει / τώρα φεύγω για τα γιούρια / απόψε ACID BABY JESUS

i'm back

Μεγάλη εμμονή η σκύλα που έχει την μπρίτζτάουν ρέκορντς. Είναι μία 25χρονη καλλιφορνέζα που βγάζει σιντιάρ, κασσέττες και ένα φανζίν. Δεν έχει βέβαια άδικο. Απλά ελπίζω το μπλογγ να μην την πατήσει απ'αυτή τη ρουφιάνα. Ξανά λοιπόν στα ελληνικά. [Το άκουγα το καλοκαίρι. Μου το θύμισε η κολκ. Κυκλοφορεί 2πλό σιντί του-συλλογή το νοέμβρη.]
ΟΝΕΟΘΡΙΞ ΠΟΙΝΤ ΝΕΒΕΡ
ΖΟΟΥΝΣ ΓΟΥΙΘΑΟΥΤ ΠΙΠΛ

VIRUS

To pc mou exei io kai to laptop pou grafo den exei ellhnika. Mexri na apokatastathoyn ta pragmata, mporeite na me breite sto dihmero ths episkepshs toy filosofoy Alain Badiou sthn athina, kai fysika stous gizmo & RUSTIE.

siamese cat

ίνφο / δοκιμή

τεκνο-λογικό

ΒΑΝΤΑΛ
περισσότερα εδώ και εδώ

αύριο

21.00@Vinyl Microstore/Didotou 34/FREE ENTRANCE/Yuria 09
Angelos kyriou Άγγελος Κυρίου ΠΕΡ ΟΠΕΡ ΛΕΚ

επτά επί επτά

ίνφο / δοκιμή

κάλτ ή κίτσ;

Ο Jοri Hulkonnen ηχογράφησε το Diamonds Of The Night με τους Acid Symphony Orchestra στο live του στο Bios τον Μάϊο του 2009 και μετά ανέβηκε στην Ακρόπολη για να κάνει αυτό το βίντεο. ΚΑΛΤΣ.

DYLAN NYOUKIS

πιο avant-garde από αυτό δεν υπάρχει
[experimental improvisation].
Dylan Nyoukis-Inside Wino Lodge
Dylan Nyoukis/Carlos Giffoni/Thurston Moore-The First Record I Ever Got

Nicole Kidman & Άγγελος Κυρίου

20 χρονών χωρίς γκόμενα. Με αυτή την ειλικρινή αμεσότητα που τιτλοφορεί το πρώτο του cdr χειρίζεται και την μουσική που φτιάχνει. Με την κιθάρα του εναλλάξ με το αρμόνιό του τραγουδάει falsetto για την ζωή του. Aν δεν ήταν ο Άγγελος Κυρίου δεν θα είχα σταθεί στην περίπτωση του Jon Barba, το αμερικάνικο ανάλογο του Άγγελου Κυρίου. Αυθεντικός εκπρόσωπος της shitgaze generation έχοντας όμως βγάλει την περιττή φλυαρία των shitgaze συγκροτημάτων. Πολύ μικρά lo-fi κομμάτια χωρίς καμία επιτίδευση. Έδωσε στον εαυτό του το καλλιτεχνικό όνομα Nicole Kidman και στα 14 κομμάτια τού 20 Years Old and No Girlfriend, τίτλους από ταινίες της ηθοποιού. Εξιστορώντας το σενάριο ή με αφορμή αυτό βρίσκει το κλειδί για να αυτοσαρκαστεί και να εκθέσει όλο νόημα την αλήθεια του. Το ακούω τρεις μήνες τώρα και κάθε φορά με εκπλήσσει η φρεσκάδα του.

nicole kidman
20 Years Old and No Girlfriend
Bridgetown Records
[link removed after bridgetown records request]